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【道德讲堂】道德讲堂感悟
时间:2017/4/5  来源:  点击: 205 次
 

道德讲堂感悟

机关代表感悟发言李晓辉

孟子云:爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。正直善良的人,却绝不以博得他人的敬爱为出发点,他们怀着道德义务感,主动给予他人以无私的帮助,只是因为能从中获得愉悦和满足。在雷锋精神里,我们叫它无私奉献;在志愿者精神中,我们叫它友爱互助!但它有一个最朴素的名字,助人为乐!

在灿若星河的传统美德画卷中,助人为乐绝对是其中最闪亮的一颗。孔子云:仁者爱人!圣人想要建立一个充满爱的温情脉脉的理想社会,让贫穷、饥饿与黑暗远离人间。就必须我们播下善良的种子,用平凡的举动,帮助那些贫病幼弱者,让他们感受到社会大家庭的温暖;用包容世界的同情心,显示人生价值的所在,让爱与付出成为社会和谐的主旋律。董永才和儿子董兴树接力赡养陌生老人11年,面对众人赞赏或不解的目光,董兴树说:“我们只是做了一件对得起良心的事。”在十年如一日的倾情照顾中,他们的身影已经化作精神坐标,引领整个家族的价值导向。古语云:“忽已之慢,成人之美;趋人之急,甚于已私”, 是要教育我们贵人而贱已,先人而后已。这种精神发扬到现在,就是我们所说的“毫不利已、专门利人”的雷锋精神。

生活中,人与人之间是需要互相帮助的。碰到问题,要想方设法;遇到困难,要互帮互助;遭受困境,要鼎力相助。俗话说得好:赠人玫瑰,手有余香。每个人都会遇到困难,此时,往往会有一种无助、失落的心情,轻轻一声安慰、一双热情的手,或者微不足道的问候都会令人感动。这不仅仅是帮了别人一个忙,更是温暖了一颗心,复苏了一份希望。就如同余善伟十年的爱心之旅中,面对环境的改变、事业的起伏、人言的纷繁,选择的始终是坚持,保持的一直是本色。扶忧解难不言弃,爱心义举薪火传。

勿以恶小而为之,勿以善小而不为。助人不需要一个多么大的平台,随时随地,我们都可以无私地伸出自己助人的双手,“于细微之处见精神”,靠平时的点点滴滴来体现,在公共场所,主动搀扶老弱病残;在路上,给陌生人耐心指路,见到群众有难相求热情给予帮助,等等,都是助人为乐的具体行动。正所谓“道不可坐论,德不可空谈,归根到底要落实到行动上”,只要你摒弃“各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜”的自私自利观念,肯做好事,坚持做好事,道德修养就会像树一样越长越高,像水一样越流越大,从而为社会作出应有的贡献。

《三国志·蜀书》中还有句名言:“每有患急,先人后已。”它要求人们,临危不惧,见义勇为,这是助人为乐最高思想境界的体现。我局张晓昊同志,就是这句话的真实写照,他带着生病女儿就诊,路遇突患恶疾的病人,毫不犹豫送人到医院里。不考虑是否与自己有关,不去想是否会承担风险,危急之时,先人后己!在老人倒地尚且要想想“扶不扶”的当今社会,在市场经济深入发展,价值观选择趋向多元的今天,他的选择在助人之路上为我们铸造了醒目的道德路标,为我们的精神世界和道德生活的塑造提供了范本。

一个人,在助人为乐的道德实践中,会自然地使思想道德境界得到升华。“点亮自己,照亮别人”,既帮助了他人,又净化了自己灵魂,升华了人格、丰富了精神世界。如果人们都不讲助人为乐,自私自利甚至尔虞我诈,那么社会就难以顺利发展,人们就会寸步难行。如此久而久之,纯然的良知将被蒙蔽,道德原则将主要受制于功利的考量,人们将不再相信道德法则,最终是道德感的丧失、道德法则的瓦解和人际关系的冷漠。

作为一名公民,一位国家工作人员,我们在生活和工作上都可以把助人精神融化到血液中去,融入到点滴事情上去。当下中国社会问题还是有很多,特困群体,因病致贫,因灾致祸;空巢老人太孤独;留守儿童难坚守;思想文化的交流,交融与交锋;思想观念多元,多样与多变。能力越大,责任越大。我承诺,将不断锤炼自己,无论自己潜质大小,尽己所能将助人为乐的精神发扬出去,成为一个真正高尚的人、纯粹的人、有道德的人、一个有益于人民的人”。

 

 

 

 


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